2010年の8月ぐらいから盆踊りをはじめました。
で思ったのは、女性が、盆踊りが上達すると、かわいく見える、いい女に見えることです。
自分の前で踊ってる女性は何てかわいいんだろう！きっとかわいい女子高生に違いない！
なんて思い顔を見てみると８０ぐらいのおばあさんだった！とか平気であるわけですwww
で、人生間違っては大変だと思い、次の年からはメガネを使うようになったんですがねwww

つまり、盆踊りには女をよく見せる、底上げする効果があります。
で、東京の盆踊りのルーツを推理してみました。

江戸時代は盆踊りは禁止されていて、東京の盆踊りは明治からです。
つまり歴史のない踊りです。
ということは、その時点(明治の始め)に、流行っている踊りの影響を受けます。
当時は、芸者踊り(＝日舞？)です。
原島 陽一氏の芸者に関する記述にあるように芸者は売春婦がレベルアップした形です。
で、芸者が自分を高く売ろうとするは当然のこと、芸者踊り(＝日舞？)はさぞかしそそる踊りに違いない。と推理しました。

ところが、YouTubeで、日舞だの京都の芸者さんの踊りだのを漁っても、眠たくなるような踊りばかりで男心をそそるキャピキャピ感がないんですよwww

で、考えられることは、
１、私の推論が間違っている
２、YouTubeで見るとつまらなく見えるが、リアルで見ると実はそそる
３、YouTubeにウピされてるのは上品な芸者踊りで、実は、男心をそそる芸者踊りが他にたくさんある
どれでしょうか？

★ 10/07(日) 18:00-21:00 東村山市秋津町氷川神社 東村山市秋津町4-13-1

18:00-21:30とのことだが18:00-21:00だった。
途中40分ぐらい囃子で中断。中断中、寒くてもう我慢の限界だカゼひく、もう帰ろう、と思ったところで再開。来年はもういいw
東村山音頭、多摩湖小唄、東京音頭、大東京音頭、炭坑節、八木節 (手拭い)

秋津駅から歩いて20分ぐらいだが、途中の空き地でお祭り関係者が酒盛りをしていた。えげつない悪口で盛り上がっていたw こういうのをビデオで録画、録音しておけば民俗学的に貴重な資料になると思うけど、無理だよね～www

秋津町の氷川神社の例大祭
>午後8時から8時30分の間、氷川神社境内にとめた山車と舞台の上で重松流（じゅうまりゅう）のお囃子（市指定技芸無形文化財）の奉納があります。お囃子をになうのは秋津町はやし連です。

私は東京の人間で、昔から不思議だったのが、
神社の祭りの舞台で、
・踊りを上手に踊る人
・楽器を上手に演奏する人
がいて、
彼らはどこから来るの？
彼らは踊りのプロなのか？
普段はどんなことをして生計を立てているのだろう？
と疑問に思っていました。
今回その疑問が解けました。
たぶん、こうです。
江戸時代までの農村では、
すべてが自給自足、芸能も自給自足、芸能人も自給自足です。
なので、
１、子供会等で半強制的に踊り、楽器演奏をやらせる
２、だいたいの子は離れていくけど、踊りが好きになってしまう人がいる
３、そういう人が、趣味として芸をみがき大人になり、お祭りで踊る
４、３、の人が先生になり、自分の村の子供に教える→１、に戻る
という、農村における芸能のループがあるわけです。
郡上で笛や太鼓をたたく人もそうだと思う。たぶんw

で、
東京の神社は、東京が農村ではなくなったにもかかわらず、昔の農村の神社が持っていた形を維持しようとするわけです。上の１～４でいえば、３だけでも維持しようとする。
つまるところ、１～４のループが存在しない地区の神社は、踊れる人、楽器演奏が出来る人を、お金で呼ぶのでしょうか？
ご存じの方がいたら教えて下さい。

お金で呼ぶ、呼ばない、どちらにしても、１～４のループが存在しないのに、東京の神社は３だけは実現しようとする。
なぜ？
神社は虚業だからです。売り物はイメージだけだから。
売り物がイメージだけだから、昔の形(農村時代の神社の形)を維持しようと必死になるのです。
ちがうかな？

囃子（はやし）
日本音楽の用語。映えるようにする，ひきたてるという意味の〈はやす〉から出た語で，独唱，中心となる音楽や演技に添える楽器主体の演奏，またはその演奏者をいう。民俗芸能，能，狂言，歌舞伎，寄席など，それぞれに特徴のある〈囃子〉がある。
［民俗芸能］　　囃子は狭義には楽器主体の演奏をいうが，民俗芸能では，祭場で神の来臨を乞い，土地・人の繁栄を祝う文句を太鼓をたたきながら唱和することを〈しきばやし〉〈うちはやし〉(愛知県北設楽（きたしたら）郡の花祭)などと呼ぶ例があり，ことばや楽器の力で，神霊を発動させ，ものの生命力の強化・伸張をはかろうとする呪的意図があったとみられる。生（は）やす，殖（ふ）やすなどの語との関連が思われるが，各地の祭りでは，祭場での神迎え・神がかりのわざの伴奏や，神霊の渡御に奏する道行の囃子として発達し，前者では採物神楽（とりものかぐら），湯立神楽，獅子神楽などさまざまの神楽囃子となり，後者では美々しい装束の集団がにぎやかな囃子で道を練る松囃子や鷺舞（さぎまい）などの道中囃子や，山車（だし），屋台に楽器をのせて，それを奏しながら道を練る祇園囃子などの屋台囃子などに分化した。またほかに，祭場での歌舞や盆踊に演奏する踊り囃子や，田植の作業を笛・太鼓などではやしたてる囃子田などが伝えられた。なお，各地の祭り歌や民謡につく囃子詞も呪的内容を秘めたものが多い。 三隅 治雄

永福町駅北口商店街 行った 17：00～20：30

http://www.hatsudai.ne.jp/matur-3/Toppage-2.htm

行った

★ 9月17日(月・祝) 18:00-20:30 白山神社 文京区白山5-31-26 くじがあるので盆踊りは20:30くらいまで

ここも高低の差が激しい複雑な地形。谷をはさんで向こうの山から太鼓の音が聞こえてきたりするから迷う。
今日は、浴衣を着た子供がいたので、変質者よろしく後を付けて行ったら目出度く到着出来たwww
ほかでやってないので今日は檄混み。普通ならいいところだと思う。

★ 09/14-/16 18:00-21:00 杉山公園 中野区本町6－15
結局、ここにおじゃましました～

———–来年の自分へのメッセージwww———–
９/１４～１６ ごろ、中野区中央4-13 天租神社の祭礼があります。
その時になぜか空き地にゴザを引き小さなお膳をダーっと並べ宴会をするので、その様子をビデオで撮ってきて下さい、お願いしますwww

★ 09/15-/16 18:30-21:00 赤坂氷川神社 港区赤坂6－10－12
この辺は山脈と谷が複雑に入り組んでて自転車だと苦労します～
芸者さんが来るとの話だったけど、上手な人はぜんぜんいなかった。
常連さんの方が上手www
青い鳥は近くにいたのか、みたいな話www
路面が土で石ころがあったり根っこがあったりするし、櫓がないから上手な芸者さんは敬遠するのかも。

はじめての・・・さんのページを引用させていただく。
河内おとこ節の中野区杉山公園バージョン
Ａ
・右足出す　左手曲げ立て　右手伏せ伸ばし
・右足出し直す　手も指し直す
・左足出す　右手曲げ立て　左手伏せ伸ばし
・左足出し直す　手も指し直す
Ｂ
・右足引く　左手をかざし、右手は右横に伏せ伸ばす
・左足引く　右手をかざし、左手は左横に伏せ伸ばす
Ｃ
・右足出す　／左足出す 両手左脇から　ぐるりと回して
・右足出す　／左足はずみで上げる　右手横に伸ばし、左手添える
・左足出す　／右足出す 両手右脇から　ぐるりと回して
・左足出す　／右足はずみで上げる　左手横に伸ばし、右手添える
Ｄ
・右足出す　両手下から打ち上げる
・左足出す　両手下から打ち上げる
Ｅ
・右足出す　両手で山開き
・右足引き戻す　手を打つ　チョン
・チョチョンが
・チョン
最初に戻る

たぶん、
これは芸者踊りの延長線上にある踊り。
歌詞は、チンピラっぽい男をマンセーする内容。
芸者踊りは客に媚びを売るのが本質(と書くと、芸者は芸を売るのが仕事で体や媚びは売りません！と小学生みたいなクレームを付けてくる人がいるけど、本当なのだから仕方ない。ウソだと思うなら原島 陽一氏の芸者に関する記述を見てね)。

では、この曲は、どういう風に媚びを売るかというと、ヤクザ、チンピラのふりをして媚びを売ります。
男子高校生がヤクザ、チンピラのふりをしたらマジ怖いけど、女子高生がヤクザ、チンピラのふりをすると、うんうん、まみちゃんかわいいよ、かわいいよ、となるわけです。
そういう高度な媚びの売り方なのです。

ここで、「河内おとこ節」のフリは、杉山と城山ではどっちがいいか？対決。
違う点は、Ｄの部分のみ。
城山のＤは、四分音符４つ分、率直にポン、ポン、ポン、ポン、と手をたたく。
その時の足は、チンピラがよたったように、後ろに２歩、前に２歩戻る
です。

で、私は城山を支持したい。
杉山のＤだと、無邪気な女の子になってしまう。「河内おとこ節」のチンピラマンセーの精神から外れる。　それに踊りにくい。
城山のは、じらすように、ポン、ポン、ポン、ポン、と４つ手を打ち、
パッと両手を山開きさせ、感情の解放をさせるのです。
ここが気持ちいい。
———————-追記————————-
ここまで読まれて、
何で盆踊りで男に媚びを売らなければならないんだYO!!
と思う人がいるかも知れない。

答えはこうだ。
江戸では徳川が盆踊りを禁止していた。
明治に入り解禁された。
なので、土着の盆踊りはない。
明治の庶民にとって踊りといえば芸者踊りだったにちがいない。
なので、芸者踊りの先生が盆踊りの指導者になる。
当然、先生の振り付ける踊りは、芸者踊りの流れをくむことになる。
なので、盆踊りのフリは、芸者踊りの流れをくむ、男に媚びるフリが多くなる、
と私は考えている。

★ 09/14-/16 18:00-21:00 杉山公園 中野区本町6－15
★ 09/13-/14 19:00-21:00 城山公園 中野区中野1－44
プライベートのお仕事がクリア出来たので、６時ちょいすぎから杉山公園に参加。
先生っぽい女性が時々踊りながらかけ声をかける。
僕がチロっと見ると嬉しそうな恥ずかしそうな仕草をする。
踊りはスピーディーで上手。小またの切れ上がったいい女。
そんなことが３、４回あった。
僕に気があるのかも知れない。
せっかく守ってきた童貞を盆踊りのおばさんに奪われてしまったら大変だ。
気をつけよう。

あと、
やたらキャピキャピしたセーラー服の女子高生が沢山いたのだが、ある時間を境に全員いなくなってしまった。
あれは、何だったのだろう？
チャットレディーみたいにバイトで雇われたサクラだったのか？
不思議だ。

杉山も城山も曲がエンドレス。休憩がない。

明日は、
★ 09/15-/16 18:30-21:00 赤坂氷川神社 港区赤坂6-10-12